「五脏六腑里像熨斗熨过」：刘鹗《老残游记》第二回〈明湖居听书〉全文与细读
编者按：下面先录第二回全文（依维基文库所据版本，一字未改），再谈这一回为什么是中国小说里写「声音」的教科书。
一、这本书与这一回
《老残游记》二十回，刘鹗（1857—1909）作，一九〇三年起在上海《绣像小说》连载，一九〇六年出单行本。鲁迅把它归入「谴责小说」，胡适给它写过序，说它「可算是中国第一部最精美的长篇小说」——这句评价到今天还有争议，但没人争议第二回。
第二回的回目是「历山山下古帝遗踪 明湖湖边美人绝调」。写的是老残到济南，游大明湖、访千佛山，然后去明湖居听王小玉说书。
一百二十年来，凡讲「怎么描写声音」的文章，几乎都要引这一段。它不是修辞的堆叠，是一套可以拆开来学的方法。
二、全文（第二回 历山山下古帝遗踪 明湖湖边美人绝调）
话说老残在渔船上被众人砸得沉下海去，自知万无生理，只好闭着眼睛，听他怎样。觉得身体如落叶一般，飘飘荡荡，顷刻工夫沉了底了。只听耳边有人叫道：「先生，起来罢！先生，起来罢！天已黑了，饭厅上饭已摆好多时了。」老残慌忙睁开眼睛，楞了一楞道：「呀！原来是一梦！」
自从那日起，又过了几天，老残向管事的道：「现在天气渐寒，贵居停的病也不会再发，明年如有委用之处，再来效劳。目下鄙人要往济南府去看看大明湖的风景。」管事的再三挽留不住，只好当晚设酒饯行。封了一千两银子奉给老残，算是医生的酬劳。老残略道一声「谢谢」，也就收入箱笼，告辞动身上车去了。
一路秋山红叶，老圃黄花，颇不寂寞。到了济南府，进得城来，家家泉水，户户垂杨，比那江南风景，觉得更为有趣。到了小布政司街，觅了一家客店，名叫高升店，将行李卸下，开发了车价酒钱，胡乱吃点晚饭，也就睡了。
次日清晨起来，吃点儿点心，便摇着串铃满街踅了一趟，虚应一应故事。午后便步行至鹊华桥边，雇了一只小船，荡起双桨，朝北不远，便到历下亭前。下船进去，入了大门，便是一个亭子，油漆已大半剥蚀。亭子上悬了一副对联，写的是「历下此亭古，济南名士多」，上写着「杜工部句」，下写着「道州何绍基书」。亭子旁边虽有几间房屋，也没有甚么意思。复行下船，向西荡去，不甚远，又到了铁公祠畔。你道铁公是谁？就是明初与燕王为难的那个铁铉。后人敬他的忠义，所以至今春秋时节，土人尚不断的来此进香。
到了铁公祠前，朝南一望，只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫夹在里面，彷佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里长的屏风。正在叹赏不绝，忽听一声渔唱，低头看去，谁知那明湖业已澄净的同镜子一般。那千佛山的倒影映在湖里，显得明明白白，那楼台树木，格外光彩，觉得比上头的一个千佛山还要好看，还要清楚。这湖的南岸，上去便是街市，却有一层芦苇，密密遮住。现在正是开花的时候，一片白花映着带水气的斜阳，好似一条粉红绒毯，做了上下两个山的垫子，实在奇绝。
老残心里想道：「如此佳景，为何没有甚么游人？」看了一会儿，回转身来，看那大门里面楹柱上有副对联，写的是「四面荷花三面柳，一城山色半城湖」，暗暗点头道：「真正不错！」进了大门，正面便是铁公享堂，朝东便是一个荷池。绕着曲折的回廊，到了荷池东面，就是个圆门。圆门东边有三间旧房，有个破匾，上题「古水仙祠」四个字。祠前一副破旧对联，写的是「一盏寒泉荐秋菊，三更画舫穿藕花」。过了水仙祠，仍旧上了船，荡到历下亭的后面。两边荷叶荷花将船夹住，那荷叶初枯，擦的船嗤嗤价响；那水鸟被人惊起，格格价飞；那已老的莲蓬，不断的蹦到船窗里面来。老残随手摘了几个莲蓬，一面吃着，一面船已到了鹊华桥畔了。
到了鹊华桥，才觉得人烟稠密，也有挑担子的，也有推小车子的，也有坐二人抬小蓝呢轿子的。轿子后面，一个跟班的戴个红缨帽子，膀子底下夹个护书，拼命价奔，一面用手中擦汗，一面低着头跑。街上五六岁的孩子不知避人，被那轿夫无意踢倒一个，他便哇哇的哭起。他的母亲赶忙跑来问：「谁碰倒你的？谁碰倒你的？」那个孩子只是哇哇的哭，并不说话。问了半天，才带哭说了一句道：「抬轿子的！」他母亲抬头看时，轿子早已跑的有二里多远了。那妇人牵了孩子，嘴里不住咭咭咕咕的骂着，就回去了。
老残从鹊华桥往南，缓缓向小布政司街走去。一抬头，见那墙上贴了一张黄纸，有一尺长，七八寸宽的光景。居中写着「说鼓书」三个大字，旁边一行小字是「二十四日明湖居」。那纸还未十分干，心知是方才贴的，只不知道这是甚么事情，别处也没有见过这样招子。一路走着，一路盘算，只听得耳边有两个挑担子的说道：「明儿白妞说书，我们可以不必做生意，来听书罢。」又走到街上、听铺子里柜台上有人说道：「前次白妞说书是你告假的，明儿的书，应该我告假了。」一路行来，街谈巷议，大半都是这话，心里诧异道：「白妞是何许人？说的是何等样书，为甚一纸招贴，便举国若狂如此？」信步走来，不知不觉已到高升店口。
进得店去，茶房便来回道：「客人，用什么夜膳？」老残一一说过，就顺便问道：「你们此地说鼓书是个甚么玩意儿，何以惊动这么许多的人？」茶房说：「客人，你不知道。这说鼓书本是山东乡下的土调，用一面鼓、两片梨花简，名叫『梨花大鼓』，演说些前人的故事。本也没甚稀奇，自从王家出了这个白妞、黑妞姊妹两个，这白妞名字叫做王小玉，此人是天生的怪物！他十二三岁时就学会了这说书的本事。他却嫌这乡下的调儿没甚么出奇，他就常到戏园里看戏，所有甚么西皮、二簧、梆子腔等唱。一听就会；甚么余三胜、程长庚、张二奎等人的调子，他一听也就会唱。仗着他的喉咙，要多高有多高；他的中气，要多长有多长。他又把那南方的甚么昆腔、小曲，种种的腔调，他都拿来装在这大鼓书的调儿里面。不过二三年工夫，创出这个调儿，竟至无论南北高下的人，听了他唱书，无不神魂颠倒。现在已有招子，明儿就唱。你不信，去听一听就知道了。只是要听还要早去，他虽是一点钟开唱，若到十点钟去，便没有坐位的。」老残听了，也不甚相信。
次日六点钟起，先到南门内看了舜井。又出南门，到历山脚下，看看相传大舜昔日耕田的地方。及至回店，已有九点钟的光景。赶忙吃了饭，走到明湖居，才不过十点钟时候。那明湖居本是个大戏园子，戏台前有一百多张桌子。那知进了园门，园子里面已经坐的满满的了。只有中间七八张桌子还无人坐，桌子却都贴着「抚院定」、「学院定」等类红纸条儿。老残看了半天，无处落脚，只好袖子里送了看坐儿的二百个钱，才弄了一张短板凳，在人缝里坐下。看那戏台上，只摆了一张半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了两个铁片儿，心里知道这就是所谓梨花简了。旁边放了一个三弦子，半桌后面放了两张椅子，并无一个人在台上。偌大的个戏台，空空洞洞，别无他物，看了不觉有些好笑。园子里面，顶着篮子卖烧饼油条的有一二十个，都是为那不吃饭来的人买了充饥的。
到了十一点钟，只见门口轿子渐渐拥挤，许多官员都着了便衣，带着家人，陆续进来。不到十二点钟，前面几张空桌俱已满了，不断还有人来，看坐儿的也只是搬张短凳，在夹缝中安插。这一群人来了，彼此招呼，有打千儿的，有作揖的，大半打千儿的多。高谈阔论，说笑自如。这十几张桌子外，看来都是做生意的人，又有些像是本地读书人的样子，大家都嘁嘁喳喳的在那里说闲话。因为人太多了，所以说的甚么话都听不清楚，也不去管他。
到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人。穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸疙瘩，彷佛风干福橘皮似的，甚为丑陋，但觉得那人气味到还沉静。出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子上坐下。慢慢的将三弦子取来，随便和了和弦，弹了一两个小调，人也不甚留神去听。后来弹了一枝大调，也不知道叫什么牌子。只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头在那里弹似的。这时台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去。这曲弹罢，就歇了手，旁边有人送上茶来。
停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了一个抓髻，戴了一副银耳环，穿了一件蓝布外褂儿，一条蓝布裤子，都是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳，到十分洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。那弹弦子的便取了弦子，铮铮鏦鏦弹起。这姑娘便立起身来，左手取了梨花简，夹在指头缝里，便丁丁当当的敲，与那弦子声音相应。右手持了鼓捶子，凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢，每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低。其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。
旁坐有两人，其一人低声问那人道：「此想必是白妞了罢？」其一人道：「不是。这人叫黑妞，是白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢！他的好处人说得出，白妞的好处人说不出；他的好处人学的到，白妞的好处人学不到。你想，这几年来，好玩耍的谁不学他们的调儿呢？就是窑子里的姑娘，也人人都学，只是顶多有一两句到黑妞的地步。若白妞的好处，从没有一个人能及他十分里的一分的。」说着的时候，黑妞早唱完，后面去了。这时满园子里的人，谈心的谈心，说笑的说笑。卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的，高声喊叫着卖，满园子里听来都是人声。
正在热闹哄哄的时节，只见那后台里，又出来了一位姑娘，年纪约十八九岁，装束与前一个毫无分别。瓜子脸儿，白净面皮，相貌不过中人以上之姿，只觉得秀而不媚，清而不寒。半低着头出来，立在半桌后面，把梨花简了当了几声。煞是奇怪，只是两片顽铁，到他手里，便有了五音十二律似的。又将鼓捶子轻轻的点了两下，方抬起头来，向台下一盼。那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银，左右一顾一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了，那坐得近的更不必说。就这一眼，满园子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针跌在地下都听得见响！
王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境。五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴。三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。那知他于那极高的地方，尚能回环转折。几啭之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象，初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通。及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上。及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上。愈翻愈险，愈险愈奇。
那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。顷刻之间，周匝数遍。从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。约有两三分钟之久，彷佛有一点声音从地底下发出。这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。这一声飞起，即有无限声音俱来并发。那弹弦子的亦全用轮指，忽大忽小，同他那声音相和相合，有如花坞春晓，好鸟乱鸣。耳朵忙不过来，不晓得听那一声的为是。正在撩乱之际，忽听霍然一声，人弦俱寂。这时台下叫好之声，轰然雷动。
停了一会，闹声稍定，只听那台下正座上，有一个少年人，不到三十岁光景，是湖南口音，说道：「当年读书，见古人形容歌声的好处，有那『余音绕梁，三日不绝』的话，我总不懂。空中设想，余音怎样会得绕梁呢？又怎会三日不绝呢？及至听了小玉先生说书，才知古人措辞之妙。每次听他说书之后，总有好几天耳朵里无非都是他的书，无论做什么事，总不入神，反觉得『三日不绝』，这『三日』二字下得太少，还是孔子『三月不知肉味』，『三月』二字形容得透彻些！」旁边人都说道：「梦湘先生论得透辟极了！『于我心有戚戚焉』！」
说着，那黑妞又上来说了一段，底下便又是白妞上场。这一段，闻旁边人说，叫做「黑驴段」。听了去，不过是一个士子见一个美人，骑了一个黑驴走过去的故事。将形容那美人，先形容那黑驴怎样怎样好法，待铺叙到美人的好处，不过数语，这段书也就完了。其音节全是快板，越说越快。白香山诗云：「大珠小珠落玉盘。」可以尽之。其妙处在说得极快的时候，听的人彷佛都赶不上听，他却字字清楚，无一字不送到人耳轮深处。这是他的独到，然比着前一段却未免逊一筹了。
这时不过五点钟光景，算计王小玉应该还有一段。不知那一段又是怎样好法，究竟如何，且听下回分解。
三、细读一：先让器物上场
老残十点钟进园子，戏台上一个人也没有。
刘鹗写了什么？一张半桌，一面板鼓，鼓上两片铁片，旁边一把三弦，半桌后面两张椅子。然后一句：「偌大的个戏台，空空洞洞，别无他物，看了不觉有些好笑。」
这三十几个字是全回的地基。
他不是在写静物，他是在预留位置。后面每一个声音，都要落在这些位置上：那两片铁片要响，那把三弦要响，那张椅子要有人坐。读者先看见了空位，等声音来的时候才知道它从哪里来。
同时，这一段还做了另一件事：把「好笑」放下来。老残看见空台，觉得好笑——这是预期很低。有了这个低预期，后面那一声「五脏六腑里像熨斗熨过」才炸得起来。
凡写大场面，先写空。这是老残给后来写作者上的第一课。
四、细读二：三层，每一层都先封顶再拆掉
上场是三个人，每个人都被判了一次「最高」。
第一层，弹三弦的男人。 一脸疙瘩，「彷佛风干福橘皮似的，甚为丑陋」；弹的也不知什么牌子。可是「全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头在那里弹似的」。台下叫好不绝——却压不下那弦子去。
刘鹗在这里用了一个很妙的比法：几十根弦、几百个指头。他没说「弹得好」，他说「听起来像有很多人在弹」。这是把一个人写成很多人。
第二层，黑妞。 「字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢」。然后一句：
「觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。」
「以为观止矣」——这四个字是弹簧。它先把黑妞封到顶，下一秒钟就有人告诉你：她不是白妞。
旁边两个人对话：「他的好处人说得出，白妞的好处人说不出；他的好处人学的到，白妞的好处人学不到。」
这是全篇最要紧的一句评论，而且它不是作者说的。
第三层，白妞。 她出场时刘鹗先不写声音，写眼睛。「如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银。」然后：
「连那坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了。」
这是一句错觉。台上的人不可能看见墙角里每一个人，但全园子的人都觉得被看见了。刘鹗写的不是目光，是目光造成的效果。
有了这一眼，才有下一句：「满园子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针跌在地下都听得见响。」
静，是声音的前置条件。三层递进到这里，才刚刚可以开口。
五、细读三：刘鹗不肯自己下评语
这一回里，关于「白妞有多好」的判断，全部由旁人说出：
・街上的挑担子说：「明儿白妞说书，我们可以不必做生意。」
・铺子柜台上说：「前次白妞说书是你告假的，明儿的书，应该我告假了。」
・茶房说：这人是「天生的怪物」，把西皮二簧梆子昆腔全装进大鼓书里，「不过二三年工夫，创出这个调儿」。
・邻座听众说：「他的好处人说得出，白妞的好处人说不出。」
・湖南少年梦湘先生说：「三日不绝」下得太少，「三月不知肉味」才透彻。
作者自己一句评价也没有。
这是中国小说很老的一套办法，但在这回用得极准：当一件事好到无法形容，最好的办法是让别人争着形容它。 老残从头到尾只是坐着、听着、看着，偶尔「暗暗叫绝」四个字，其余全部交给满园子的人声。
所以这一回真正的「主角」不是王小玉，是那座戏园子——一百多张桌子、红纸条儿、「抚院定」「学院定」、打千儿作揖的官员、顶着篮子卖烧饼油条的、卖瓜子落花生山里红核桃仁的。刘鹗花了近千字写这些人不写主角，因为主角的好，只能从这些人的反应里量出来。
六、细读四：怎么写「说不出的声音」
这是全回最常被引的一段，也是最容易被误读的一段。
很多人以为它好，是因为比喻漂亮。其实它好，是因为它有一套可以复制的办法：把声音转成空间中的动线。
看它一共走了几步：
第一步，写身体，不写声音。
「五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴。三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。」
声音还没开始形容，先写听的人被「熨平」了。这是先给温度。
第二步，上升——用一条线。
「忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际。」
一根钢丝，笔直，细，往上。这是最干净的上升。
第三步，再上升——改用一座山。
「恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象……及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上。及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上。愈翻愈险，愈险愈奇。」
钢丝不够用了，因为钢丝只有一节。要写「节节高起」，就必须换一个有层次的地形：傲来峰、扇子崖、南天门，一层比一层高，而且每一层都让你以为到顶了。
这一段的妙处不在泰山，在「及至……才见……又见」这三个连接词。它写的是预期一次次被推翻。
第四步，陡然下落——换一条蛇。
「陡然一落……如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。顷刻之间，周匝数遍。」
上升用直线，下落用曲线。直线写「高」，曲线写「回环」「千回百折」。同一个声音，换一种运动方式形容，质地就变了。
第五步，消失。
「愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。约有两三分钟之久……」
两三分钟的静。刘鹗敢在这里停下来，写一段没有声音的时间。这是全回最沉得住气的地方。
第六步，从地底出来。
「彷佛有一点声音从地底下发出。」
不是从天上，是从地底。刚才升到南天门，现在沉到地下，整个音域的两端都用完了。
第七步，炸开——换成烟火。
「像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。这一声飞起，即有无限声音俱来并发。」
到这里，「一线钢丝」的单数已经不够了。必须是「千百道」「无限声音」「纵横散乱」。而且三弦也用上轮指，「忽大忽小」，与人声相和。
第八步，一刀切断。
「忽听霍然一声，人弦俱寂。」
四个字，全部收掉。
**把这八步连起来看：体感（熨斗）→ 直线上升（钢丝）→ 阶梯上升（泰山三叠）→ 曲线盘旋（飞蛇）→ 消失（两三分钟的静）→ 地底（一点声音）→ 爆散（烟火）→ 断（霍然）。
这是一条完整的力学曲线，不是一堆形容词。
所以学这段，不要学它的词，要学它的动线：任何「无法言传」的东西，你只要给它一个可以攀爬、坠落、盘旋、爆散的地形，它就写得出来。声音如此，气味、手感、心绪也如此。
七、细读五：最高潮之后的那个降调
烟火炸完，全场叫好雷动。按理该收了。
刘鹗不收。他让湖南少年梦湘先生说了一大段话，把「余音绕梁，三日不绝」重新定价：「三日」太少，「三月不知肉味」才透彻。旁边人捧场：「于我心有戚戚焉。」
这是第三层的评价——不是惊叹，是讨论。热度稍降，读者被允许开始想事情。
然后更狠的一手：白妞再上场，唱「黑驴段」。
这一段「不过是一个士子见一个美人，骑了一个黑驴走过去的故事」，「其音节全是快板，越说越快」，「字字清楚，无一字不送到人耳轮深处」。刘鹗给了它很高的技术评价——「这是他的独到」——然后紧接一句：
「然比着前一段却未免逊一筹了。」
刚把一个人推上神坛，立刻告诉你她也有次一等的时候。
这一句是全文的泄气阀。没有它，前面的烟火就成了吹捧；有了它，王小玉才从「传说」变回「人」——一个有绝活、也有普通段子的人。
刘鹗不让读者停在惊叹里。这一点，比前面所有的比喻都更见功力。
八、导读：这一回的用处
回目下句叫「明湖湖边美人绝调」。「绝调」两个字，刘鹗是认真的——他写的是一种此后不再的技艺。
王小玉的来历，茶房说得清楚：山东乡下的土调，一面鼓、两片梨花简，本没甚稀奇；是她把西皮、二簧、梆子、昆腔、小曲全拆开，重新装进大鼓书里，「不过二三年工夫，创出这个调儿」。
这不是天才神话，这是杂交。一个乡下姑娘，把当时所有能听到的腔调都拿来用，然后长出了一个新的东西。
而她的「绝」，最后落在一个无法复制的点上：「他的好处人说得出，白妞的好处人说不出。」说得出的可以教，教了就能学；说不出的只能看，看完就散。
所以这一回的用处，对写作者是方法（空间化的动线、旁人代评、先空后满、高潮后给降调）；对读者是一把尺——它示范了怎么判断「一样东西好在哪里」：
1. 好在技术上，你说得出（新莺出谷、乳燕归巢）；
2. 好在无法命名的地方，你只能说「说不出」。
刘鹗把这两层分得很清楚，而且他没有为了抬高第二层，去贬低第一层。黑妞的「字字清脆」是真的好；只是白妞在另一个维度上。
这一点很要紧。今天我们评价任何东西——一本书、一部电影、一门手艺——最常犯的错，就是把「说得出的好」当成全部的好，或者反过来，把「说不出的好」当成可以不讲道理的藉口。刘鹗两边都不肯含糊：他能把说得出的部分写到极致（那八步），也老实承认有一部分他写不出，只能让满园子的人去反应。
一百二十年过去了，写声音的文章还没有人超过这一段。原因大概不是因为刘鹗的形容词比别人多，而是因为他比别人诚实：他知道自己能写到哪里，就把那之外的部分，交给两三分钟的寂静。
出处与版权声明
・原作者：刘鹗（1857—1909），字铁云，笔名洪都百炼生
・作品：《老残游记》第二回「历山山下古帝遗踪 明湖湖边美人绝调」（一九〇三年《绣像小说》连载，一九〇六年商务印书馆单行本）
・原始出处连结：https://zh.wikisource.org/wiki/老残游记/第02回
・为何可转载：刘鹗一九〇九年去世，作品已进入公有领域（Public Domain）。本文所录正文依维基文库所据版本，一字未改；导读与细读为编者所撰。
——业州愚公